(Nr 17 - 2010) Sheikh Fadlallah var blant de fremste lederne i Libanon. Han var høyt respektert både blant sunni- og shiamuslimer (selv var han shiamuslim) – i mange deler av verden. Også ikke-muslimer, diplomater og andre, ærer ham i disse dager, for hans rettsinn, åpenhet og toleranse.

Av Trond Ali Linstad

Sheikh Fadlallah likte samtaler og dialog. Han lyttet til andres mening, samtidig som han reflekterte selv. Han sto for et islam som var tilpasset tiden.

Han holdt fast ved islamske prinsipper. Og mange kan lære av ham - i å se islam som et totalt system. Et grunnsyn hos ham var dette, slik han ofte uttrykte det: - Alt for lenge har islam vært sett på som en religion, i snevrere forstand. Som et regelverk for bønn og andre ritualer. Det fikk muslimer til å isolere seg fra dagliglivets problemer. De utviklet sneversynte holdninger. Vestlige stormakter fikk innflytelse over vår tenkning, våre følelser og våre handlinger. Men islam er et system for alle sider ved livet. Muslimer må arbeide for endringer og revolusjon innenfor islamske rammer.

Islamsk revolusjon

Han sa, om den islamske revolusjonen: - Den er et viktig middel for å utvikle islamsk bevissthet. Slik bevissthet bringer hver dag fram erfaringer, som viser at islam kan overvinne vestlige stormakters planer, og bygge sentre for frihet og vekst.

Han omtalte Vesten slik: - Vi er ikke mot Vestens sivilisasjon, kultur eller teknologi. Vi kan være uenig med Vesten på samme måte som Vesten kan være uenig med seg selv, med forskjellige intellektuelle og kulturelle retninger. Vi tror ikke at kultur og sivilisasjon er begrenset til kun én gruppe, de tilhører hele menneskeheten, både på godt og vondt. Men vi motsetter oss en vestlig politikk som er hovmodig, enerådende og kolonialistisk.